VARIATIONS YAOUNDEENNES

LE MANUEL D’EPICTETE

On ne se résigne jamais complètement à un monde qui choisit le désastre. Qui a pris de plein fouet le désespoir absolu. Aujourd’hui on ne sait plus ce que peut vouloir dire « développement », « mieux être », « satisfaction des besoins élémentaires », « internet général ». On a su. Mais la défaite est là. Lourde. Amère. Usante. La perte est d’ores et déjà immense. La pensée n’y a pas tenu. A moins que… à moins que la part pauvre de l’espoir sans espoir ne se réveille… mais rien ne semble pouvoir arrêter la machine-Etat sur cette pente prise. Il n’y aura certainement pas d’à moins que… ce qui laisse entrevoir les conclusions les plus sombres, les prédateurs et les spoliateurs sans scrupules, les camaraderies de mercenaires et leurs condottières, les faux patriotes et quelques escouades de fabulistes, barbouillent la réalité, se répandent en mensonges-vrais, suivent sans faillir une logique forgée à la force de l’inertie. Ils croient avoir des opinions. Ils croient ces opinions dicibles, graves, importantes. Ils revendiquent comme autonome de leur ventriloquie. Ils sont hantés par l’exigence d’avoir raison. Leur peur majeure est de verser dans l’audace – ce qui conduit immanquablement à la schizophrénie. Comme une défaite consentie de la pensée. Se tromper soi-même comme on trompe un amant.

Notre histoire/trajectoire hélicoïde se fossilise, simultanément, comme une épopée dans l’engrènement des instants qui saccagent la naissance d’une Nation et comme une tragédie. L’histoire de nos malheurs se répète. Hoquète. Elle annonce, avant solde de tout compte, avec son cortège d’idées reçues, ses guerriers présomptifs et leurs féticheurs du déclin, ses allures de sortilège-du-destin tirées d’un livre étrangement élégiaque, des modèles doctrinaires stéréotypés enracinés pourtant dans une mystique lamentablement dégradée. Qui entremêle des symboliques manipulées, des identités et des altérités delirées, des ambitions virtualisées… une extraordinaire propédeutique au chaos globalisé. La raison vacille. Se dessaisi, soit impuissante, soit usée de mots épuisés, du projet de donner un sens au destin de notre communauté. On aurait pu croire, dès lors qu’apparaît une tentation de régression, qui incombait, de façon naturelle, évidentes, aux clercs lettrés d’anticiper les futurs et les libertés du hasard, de prévoir pour ne point laisser prospérer de funestes hypothèques, de proposer loin des valeurs médianes et consensuelles.